Homilia

(tłum. automatyczne DeepL)

Arcybiskup Timothy John Costelloe, SDB, arcybiskup Perth (Australia)

30 września 2024

Z pewnością jest to bardzo właściwe, a nawet można powiedzieć, że jest to dar Bożej Opatrzności, że rozpoczynamy naszą wspólną pracę w ramach „Synodu o synodalności”, spotykając się na rekolekcjach w dniu, w którym Kościół wspomina życie i świadectwo Świętego Hieronima. Był on, jak nam powiedziano, człowiekiem pełnym pasji i trudnym, kimś, komu niełatwo było tolerować to, co postrzegał jako wady innych. Jednocześnie był kimś, kto potrafił rozpoznać błędy i niedociągnięcia w swoim własnym podejściu do ludzi i był dręczony świadomością, że jego ogniste podejście do innych czasami powodowało wielką obrazę i cierpienie. Być może byłby trudną postacią do zarządzania, gdyby był członkiem Synodu, który wzywa nas do głębokiego i pełnego szacunku słuchania siebie nawzajem!

Wśród wielu rzeczy, za które został zapamiętany, być może jego słynne powiedzenie, że „nieznajomość Pisma Świętego jest nieznajomością Chrystusa”, jest cennym darem, który oferuje nam, gdy wkraczamy we wszystko, co czeka nas w ciągu najbliższych trzech lub czterech tygodni. Nie możemy pozwolić sobie na nieznajomość Chrystusa lub zapomnienie o Nim, gdy staramy się wspólnie rozeznać, o co Bóg prosi Kościół w tym czasie.

W pewnym sensie mamy odpowiedź, a przynajmniej przeczucie odpowiedzi, w zapewnieniu papieża Franciszka, że Bóg wzywa nas do bycia razem synodalnym Kościołem w misji. Dotychczasowa podróż doprowadziła nas do głębszego zrozumienia znaczenia synodalności. Teraz, na tym etapie podróży, jesteśmy proszeni o refleksję nie tyle nad tym, czym jest synodalność, ale raczej nad tym, jak mamy nią żyć na każdym poziomie życia Kościoła: oczywiście jako indywidualni chrześcijanie, ale zawsze jako ludzie, którzy są powołani razem, we wspólnotach małych i dużych, aby być żywymi znakami i narzędziami – żywymi sakramentami – komunii z Bogiem i jedności między wszystkimi ludźmi.

W Księdze Rodzaju, kiedy Bóg stworzył pierwszego mężczyznę, Bóg widział, że nie jest dobrze, aby mężczyzna był sam, więc Bóg stworzył pierwszą kobietę i dał im siebie nawzajem, aby weszli w relację – aby stworzyć wspólnotę. Nasze doświadczenie podróży synodalnej potwierdziło nam tę głęboką prawdę – że w twórczym projekcie Boga jesteśmy stworzeni dla siebie nawzajem, że mamy polegać na sobie nawzajem i że to w naszych relacjach i poprzez nie stajemy się ludźmi, którymi Bóg nas stworzył.

Podróż synodalna pogłębiła naszą świadomość znaczenia naszych wzajemnych relacji. Zaangażowanie w „Rozmowy w Duchu Świętym” otworzyło nam oczy na możliwości, jakie niesie dla nas wszystkich głęboka, pełna szacunku i niespieszna uwaga poświęcona drugiemu człowiekowi. Są to cenne dary dla całego Kościoła.

Kiedy coraz lepiej rozumiemy, jak ważne są nasze relacje z siostrami i braćmi w wierze, możemy przypomnieć sobie słowa św. Pawła skierowane do pierwszej wspólnoty chrześcijańskiej w Filippi: Musicie mieć ten sam umysł, który był w Chrystusie Jezusie. Ten umysł, i moglibyśmy dodać to serce, są nam objawione na każdej stronie Ewangelii. Gdy widzimy Jezusa zaangażowanego w tak wiele różnych relacji i uwikłanego w tak wiele różnych spotkań z ludźmi, zaczynamy dostrzegać, jak wyglądają prawdziwie i głęboko ludzkie spotkania. Możemy pomyśleć o nieskończonej cierpliwości, jaką Jezus okazuje tym, zwłaszcza swoim najbliższym uczniom, którzy nieustannie Go nie rozumieją i którzy tak często Go rozczarowują, jak przypomina nam dzisiejsza historia ewangeliczna, i o tym, jak Jego cierpliwość nie pozwala im się poddać. Możemy myśleć o niezwykłej wrażliwości, jaką Jezus wykazuje wobec tych, którzy wydają się być obciążeni brzemieniem własnej grzeszności, i o tym, jak ta wrażliwość ich wyzwala. Możemy myśleć o współczuciu Jezusa dla tych, którzy są zagubieni, zdezorientowani lub zepchnięci na margines, i o tym, jak to współczucie przywraca im nadzieję.

A kiedy zastanawiamy się nad wzorcami zaangażowania Jezusa z tak wieloma różnymi ludźmi na tak wiele różnych sposobów, ważne byłoby, abyśmy pamiętali, że słowa, które wypowiedział do swoich uczniów podczas Ostatniej Wieczerzy, są również słowami, które mówi do nas: Ja jestem Drogą; Ja jestem Prawdą; Ja jestem Życiem. Jeśli chcesz wiedzieć, jak być gościnnym i gościnnym Kościołem, ucz się ode mnie, bo ja jestem drogą. Jeśli chcesz wiedzieć, jak być Kościołem ubogim i pokornym, ucz się ode mnie, bo ja jestem drogą. Jeśli chcesz wiedzieć, jak być Kościołem misyjnym, ucz się ode mnie, bo ja jestem drogą. Jeśli chcesz wiedzieć, jak być Kościołem słuchającym, ucz się ode mnie, bo ja jestem drogą.

Kiedy w nadchodzących dniach będziemy zmagać się z pytaniem, jak być Kościołem synodalnym w misji, będziemy musieli patrzeć na Chrystusa. Czasami to, co widzimy, będzie nas pocieszać, czasami będzie nas dezorientować, a czasami może nas nawet konfrontować lub przerażać. Ale ostatecznie, parafrazując słynne zdanie papieża Jana XXIII, Kościół należy do Chrystusa, a nie do nas. To za Nim podążamy, za nikim innym.

Módlmy się zatem nadal, aby Duch Chrystusa rzeczywiście nas prowadził i zamieszkał w naszych sercach; aby pomimo naszej słabości i grzeszności Duch pozwolił nam promować nie nieporządek, ale harmonię; abyśmy w Duchu Chrystusa odnaleźli naszą jedność i razem stali się żywym sakramentem komunii z Bogiem i jedności między wszystkimi ludźmi.

I niech Maryja, Matka Kościoła, towarzyszy nam swoimi modlitwami za nas wszystkich.