Najbardziej oklaskiwane świadectwo w Auli Pawła VI, wśród stołów uczestników Synodu na temat synodalności, pochodziło od matki, która wyraziła poważne zaniepokojenie, że nie mówi się wystarczająco dużo o inicjacji chrześcijańskiej dla najmłodszych dzieci – tak bardzo, że poprosiła o słowa pomocy w wychowaniu ich w wierze chrześcijańskiej.

Kobiety nadal zajmują ważne miejsce w obradach, a także wezwano do ich większego zaangażowania w role dyplomatyczne w kontekście wojen toczących się na całym świecie.

Prefekt Dykasterii ds. Komunikacji i przewodniczący Komisji Informacyjnej Synodu, dr Paolo Ruffini, wraz z Sheilą Pires, sekretarzem Komisji, poinformowali o pracach piątej i szóstej kongregacji generalnej podczas codziennej konferencji prasowej w Biurze Prasowym Stolicy Apostolskiej.

Niezbędna rola świeckich

Zauważono, że „swobodne” wystąpienia uczestników synodu „koncentrowały się na temacie rozeznawania kościelnego, a zatem na tematach i kryteriach, różnych poziomach odpowiedzialności i roli wyświęconych szafarzy”.

Pires zauważył, że we wtorek po południu wygłoszono 35 przemówień, a w środę rano kolejnych 21.

Rola świeckich, ich współpraca z biskupami i kapłanami oraz ich zaangażowanie w procesy decyzyjne były jednymi z tematów, które najczęściej pojawiały się w różnych wystąpieniach publicznych.

„Podkreślono znaczenie zachęcania do współpracy między księżmi i świeckimi” – wyjaśnił Pires – »a także potrzebę większego udziału świeckich – mężczyzn i kobiet – w rolach przywódczych«.

W szczególności prelegenci zauważyli, że „obecność świeckich jest niezbędna; współpracują oni dla dobra Kościoła”.

Ponadto, w jednym z przemówień padła propozycja, aby skonsultować się z Ludem Bożym w sprawie przydatności kandydatów do kapłaństwa i episkopatu: „Biskup decyduje, ale w Kościele synodalnym Lud Boży musi czuć się odpowiedzialny za wybór”, a także znać »wymagania dotyczące profilu ludzkiego i duchowego, jakie muszą posiadać kandydaci«.

Kobiety i posługa słuchania

Kolejna propozycja Pires dotyczyła znaczenia „pogłębienia refleksji nad rolą świeckich w duszpasterstwie w parafiach, ponieważ wielu księży nie ma powołania do bycia proboszczami; zamiast tego wielu świeckich, którzy prowadzą spokojne życie małżeńskie i rodzinne, może pełnić funkcje we wspólnotach”.

W odniesieniu do kobiet, Pires zauważył, podkreślił wezwania do unikania „wszelkiego rodzaju dyskryminacji seksualnej w akolitacie”, do uznania wkładu kobiet, także w procesach decyzyjnych” oraz do »myślenia o słuchaniu jako posłudze głównie kobiecej, uzupełniającej posługę proboszcza, diakona, katechety«.

„Kobiety wiedzą, jak słuchać, słuchają w inny sposób”, powiedziano w Auli Synodalnej, »i mogłyby wykonywać to jako posługę, zupełnie inną niż spowiedź«.

Zaproponowano również „większe zaangażowanie kobiet w dyplomację w podzielonym i walczącym świecie”.

Powierzenie młodym ludziom cyfrowego duszpasterstwa młodzieży

Ruffini zwrócił następnie uwagę, że uczestnicy Synodu wskazali na „potrzebę łączenia się z nowymi pokoleniami poprzez cyfrowe duszpasterstwo”.

Następnie podano przykład wielu młodych ludzi w Afryce, którzy „chodzą do kościoła, mają talent, energię i wiarę”, a zatem „muszą być częścią kościelnego rozeznania”.

Zaproponowano powierzenie duszpasterstwa młodzieży właśnie młodym ludziom, a nie dorosłym, „tak aby [młodzi ludzie] sami prowadzili dialog z rówieśnikami uwięzionymi w ideologiach »new age« lub nihilistycznych”.

W jednym z przemówień Ruffini zwrócił uwagę na „dramatyczne sytuacje, których doświadcza tak wiele dzieci na świecie”, podając przykłady dzieci zmuszanych do małżeństwa w młodym wieku z powodów rodzinnych; dziewcząt zmuszanych do prostytucji; nieletnich ofiar handlu ludźmi. Zwrócił również uwagę na obawy związane z „seminarzystami, którzy pochodzą z niechrześcijańskich rodzin lub którzy zostali zmuszeni do kapłaństwa przez honor, a także o ludziach, którzy muszą pogodzić się ze swoją homoseksualnością”.

Matka mówi o współodpowiedzialności rodziców

Prefekt Dykasterii ds. Komunikacji zwrócił uwagę, że prelegenci przypomnieli słowa papieża, że Synod nie ma na celu tworzenia dokumentów, ale inspirowanie do działania.

Powtórzono, że nie wystarczy tylko słuchać głosów chrześcijan i parafii, ale także odważnych głosów z zewnątrz, „aby stworzyć bezpieczne przestrzenie dla ludzi”.

Następnie przypomniał świadectwo matki, która zapytała: „Co zgromadzenie mówi o roli rodziców, dziadków, chrześcijańskich rodziców chrzestnych w przyczynianiu się do synodalności w zakresie słuchania i rozeznawania od dzieciństwa? Musimy wychowywać dzieci tak, aby kiedy dorosną, poszły do Chrystusa”.

Poprosiła, aby dokument końcowy „zachęcał rodziców do współodpowiedzialności”.

Towarzyszenie ofiarom nadużyć

Mówcy podkreślili również „potrzebę towarzyszenia ofiarom nadużyć w Kościele”. Podkreślono, że Kościół musi zbliżyć się do bezbronnych; i że władza musi być służbą, a nigdy klerykalizmem „.

Ruffini poinformował również, że „wezwano do przywrócenia większego znaczenia ubogim, w tym w formacji duchowieństwa”. W szczególności „ubodzy są bliżej serca Boga, mają władzę”, powiedziano, „a my postrzegamy ich jako przedmioty posługi i misji, ale nigdy jako posługujących”.

W auli, kontynuował, „rozmawiano o księżach, w szczególności o ich samotności, także z powodu przeciążenia zadaniami. W tym sensie podkreślono, że pewien dystans kapłanów od synodalności może wynikać z faktu, że wielu z nich ma duże obciążenia, zarządza kilkoma wspólnotami i nakłada obciążenia administracyjne”.

Synod powinien pracować nad ożywieniem ich powołań, dlatego zaproponowano „wyposażenie każdej parafii w rady ekonomiczne, a być może także struktury obejmujące kilka parafii, aby pomóc proboszczom w ich służbie”.

Włączenie się do gry

Pojawiło się również „zaproszenie do dialogu między Kościołami i w Kościele”.

I, jak donosi Ruffini, „chiński biskup Joseph Yang przemówił, przynosząc pozdrowienia, chwaląc korzyści wynikające z porozumienia z 2018 r. między Stolicą Apostolską a Chinami”.

Wreszcie, jedna z interwencji zasugerowała, aby zgromadzenie bardziej skupiło się na rzeczywistości, w tym na opracowaniu Dokumentu Końcowego. Używając metafory piłkarskiej, Ruffini podsumował, że wydaje się, iż Kościół bardziej koncentruje się na ćwiczeniu niż na wejściu do gry.

Oświadczenie Grupy Studyjnej ds. Kobiet w Kościele

Na koniec Ruffini poinformował, że kardynał sekretarz generalny Mario Grech przeczytał komunikat od kardynała Víctora Manuela Fernándeza, prefekta Dykasterii Nauki Wiary, precyzujący, że temat Grupy Studyjnej nr 5 – „Niektóre kwestie teologiczne i kanonistyczne dotyczące konkretnych form posługiwania”, w szczególności udziału kobiet w życiu i przywództwie Kościoła – został już powierzony wspomnianej dykasterii przed prośbą Synodu.

W związku z tym, jak stwierdził prefekt, prace muszą przebiegać zgodnie z procedurami dykasterii ustanowionymi w jej własnych przepisach, w celu opublikowania odpowiedniego dokumentu. Po wysłuchaniu biskupów i kardynałów na regularnym spotkaniu dykasterii, temat znajduje się obecnie w fazie konsultacji: konsultorzy, którzy stanowią podstawę dokumentu, zostali już skonsultowani.

Oczekuje się, że konsultacje obejmą również kobiety, które nie są konsultorkami.

Wszyscy członkowie i teolodzy synodu mogą przesyłać opinie i pomoce w nadchodzących miesiącach. Osiemnastego dnia dwaj teolodzy z dykasterii będą dostępni, aby przyjmować pisemne lub ustne propozycje na ten temat.

Wystąpienia trzech gości

Rola diakonów stałych w Kościele i ich udział w Synodzie; inicjacja chrześcijańska; młodzi ludzie porzucający Kościół; duchowość synodalna prowadząca do „oczyszczenia” relacji międzyludzkich w Kościele i społeczeństwie; a także prośba o pomoc ze strony Kościoła w Mozambiku, były wśród tematów poruszonych przez trzech gości w Biurze Prasowym Stolicy Apostolskiej, przedstawicieli trzech kontynentów, Afryki, Ameryki i Europy.

Po przygotowanych wystąpieniach najwięcej pytań otrzymał diakon Geert De Cubber – świadek procesu synodalnego, teolog, były dziennikarz, stały diakon diecezji Gandawa (Belgia), delegat episkopatu ds. katechezy oraz duszpasterstwa młodzieży i rodzin, a także mąż i ojciec. Diakon De Cubber jest jedynym stałym diakonem z Kościoła łacińskiego biorącym udział w Synodzie; dwóch innych diakonów, jeden z Kościoła syryjskiego i diakon przejściowy z Kościoła melkickiego, są również obecni na Zgromadzeniu.

De Cubber: Posynodalne spotkanie dla diakonów?

Diakon De Cubber powtórzył to, co powiedział w sali synodalnej: diakon jest „budowniczym mostów” w rodzinie, z innymi rodzinami, we wspólnocie, a także z szerszym społeczeństwem. To, jak powiedział, „może być bardzo przydatne w zsekularyzowanym społeczeństwie”, takim jak Belgia, którą papież odwiedził pod koniec września po krótkim pobycie w Luksemburgu.

Zadaniem diakona, dodał De Cubber, jest wyjście i „pójście tam, gdzie Kościół nie idzie, do tych, którzy nie mają głosu i są marginalizowani przez sam Kościół i społeczeństwo, i przyprowadzenie ich z powrotem do Kościoła”.

W Kościele, w którym wierni są często zmęczeni i starsi, i gdzie „jeśli nie będziemy chodzić w sposób synodalny, Kościół nie przetrwa”, belgijski diakon starał się przynieść synodalność młodzieży, jednocząc w tym wysiłku duszpasterstwa młodzieżowe wszystkich flamandzkojęzycznych diecezji.

Skłoniony pytaniem dziennikarza, przyznał, że diakoni mogliby być lepiej reprezentowani na synodzie i że wie, że diakoni w USA, na przykład, „gdzie posługa jest bardzo silna”, „nie są zbyt szczęśliwi, że jest nas tak mało”.

W związku z tym zaproponował zorganizowanie w przyszłości posynodalnego spotkania diakonów, podobnie jak to miało miejsce w tym roku z proboszczami.

„Bycie diakonem – podsumował De Cubber – nie jest dla mnie przygotowaniem do kapłaństwa, nie mam takiego powołania. Nasza posługa jest wyłącznie służbą”.

Chile i bogactwo diakonatu stałego

Arcybiskup Puerto Montt w Chile, Luis Fernando Ramos Pérez, został zapytany o doświadczenie diakonatu stałego w swoim kraju, w którym po Soborze Watykańskim II wyświęcono wielu diakonów stałych. Dziś, jak powiedział, liczba diakonów stałych przewyższa liczbę księży i zakonników, a ich wkład – w tym współpraca z proboszczami w zarządzaniu parafiami – jest „niezwykły i doceniany”.

Jednocześnie arcybiskup podkreślił, że diakoni nie są „miniaturowymi księżmi”.

Ze swojej strony arcybiskup Inácio Saure, arcybiskup Nampuli w Mozambiku – przewodniczący Konferencji Episkopatu swojego kraju i członek Misjonarzy Consolata – wyjaśnił, że w jego Kościele partykularnym nie ma obecnie diakonów, ponieważ ograniczone zasoby są już wykorzystywane do formacji kapłanów. Zauważył jednak, że w przyszłości, jeśli nadarzy się okazja, z pewnością zostaną wyświęceni stali diakoni.

Jednocześnie podkreślił potrzebę przygotowania wspólnot parafialnych, pomagając zrozumieć różnicę między diakonami a kapłanami.

Mozambik wciąż potrzebuje pomocy

Odpowiadając na kolejne pytanie, arcybiskup Saure wezwał Synod do zapoznania się z dramatyczną sytuacją w jego kraju, zdewastowanym przez wojnę, która rozpoczęła się w 2017 roku i pozostawiła 5000 zabitych i milion wysiedlonych.

Chociaż walki chwilowo ustały, a w przeszłości napłynęło wiele pomocy, arcybiskup powiedział, że dziś jego ludzie nadal cierpią i zostali pozostawieni sami sobie.

Powiedział więc, że „można zrobić więcej”, jeśli chodzi o wymianę darów materialnych „między Kościołami, które mają wiele, a tymi, które są w nędzy”.

W swoim wystąpieniu inauguracyjnym abp Saure poruszył znaczenie inicjacji chrześcijańskiej jako osobistego spotkania z Chrystusem, wskazując, że „nawet w naszym kraju młodzi ludzie, którzy ukończyli inicjację, oddalają się od Kościoła”, dlatego konieczne jest poprawienie ich formacji.

Wyjaśnił, że w ciągu ostatnich sześciu lat, zajmując się duszpasterstwem młodzieży, starał się robić to „z młodymi, dla młodych i przez młodych”, a kanonizacja, podczas Synodu, 20 października, założyciela Misjonarzy Consolata, błogosławionego Giuseppe Allamano, który powiedział „najpierw święci, potem misjonarze”, może również stanowić bodziec do większej troski duszpasterskiej.

Arcybiskup Pérez: Oczyszczanie relacji w Kościele i społeczeństwie

Arcybiskup Ramos Pérez mówił również o duchowości synodalnej, która przekształciłaby struktury Kościoła, informując, że Synod mówił o „osobistej duchowości, która napędzałaby indywidualne i wspólnotowe nawrócenie duszpasterskie”.

Wreszcie, mówił o potrzebie „oczyszczenia” relacji międzyludzkich w Kościele i społeczeństwie, ponieważ dziś niektóre relacje sprawiają, że wzrastamy, a inne „mogą niszczyć”.

Drogą naprzód, powiedział, jest życie miłością, biorąc przykład z Chrystusa.

Na zakończenie arcybiskup Ramos Pérez podkreślił, że ci, którzy ponoszą odpowiedzialność w Kościele, muszą ją wykonywać zgodnie z „kryteriami synodalności, podejmując decyzje”, konsultując się z obywatelami.

W tym celu, powiedział, „potrzebne jest rozeznanie synodalne, które obejmuje również świeckich mężczyzn i kobiety, a nie tylko wyświęconych duchownych”.

[Źródło: tłumaczenie automatyczne DeepL na podstawie: Synod briefing – Day 7: The diaconate, Christian initiation, and aid to poorer Churches]